«Увидев его, прошёл мимо» (Лк. 10:31).
В притче о добром самарянине мы видим двух людей, считавшихся благочестивыми: священника и левита. Увидев израненного, ограбленного разбойниками путешественника, оба проходят мимо.
Собственно, они не сделали никакого зла, они его не ударили, не обокрали, а просто поспешили дальше. Настоящие виновники – это, конечно, разбойники, а Священник и левит ведь совершенно непричастны к злодеянию.
Их грех только в том, что они согрешили против закона любви. Они не любят ближнего, как самого себя.
Мы считаем себя добрыми и скорбим, и каемся, когда случается повредить кому другому. Но вряд ли упрекаем себя в упущении случая сделать добро, оказать ту помощь, которая в нашей власти.
Но по закону любви мы берём на себя великий грех, не принося ближнему той любви и того добра, которые от нас зависели. И ответим за каждый упущенный нами случай по небрежению, невниманию, лености или себялюбию помочь ближнему.
Случай этот не вернётся, но мы должны были им воспользоваться. Такой случай посылается Самим Богом.
Но не зачёт у Бога хотел получить добрый самарянин, а в его сердце была та любовь, которая одна идёт нам в зачёт. Без любви ты пред Богом – никто, «медь звенящая или кимвал звучащий» (1 Кор.13:1).
