Когда Россия призывает к мируИсторическая память или политический цинизм? Президент России Владимир Путин, выступая 1 сентября на заседании Совета глав государств Шанхайской организации сотрудничества в Бишкеке, заявил: «Убеждён, что наша совместная работа в Бишкеке будет содействовать продвижению многопланового взаимодействия в рамках Шанхайской организации сотрудничества в целях укрепления безопасности, мирного развития и процветания всей Евразии. В этой связи хотел бы напомнить, уважаемые друзья, что сегодня, 1 сентября, – это день начала Второй мировой войны. Мы должны сделать всё для того, чтобы исключить из мировой практики любые провоцирования вооружённых конфликтов». Эти слова действительно могли бы прозвучать как естественный призыв к миру, если бы их произносил лидер государства, которое последовательно придерживается принципа невмешательства, уважения территориальной целостности соседей и отказа от силового решения международных споров. Но когда с подобным заявлением выступает Владимир Путин, оно неизбежно вызывает вопрос: где заканчивается историческая память и начинается политический цинизм? Разумеется, нельзя механически отождествлять современную Российскую Федерацию с Советским Союзом и тем более переносить индивидуальную вину за решения сталинского руководства на каждого современного россиянина. Но если Кремль сам постоянно обращается к советскому прошлому как к источнику легитимности, гордости и исторической преемственности, он не может выбирать из этого наследия только удобные страницы. Нельзя одновременно требовать уважения к памяти о советской победе, говорить о преемственности России и СССР и при этом вспоминать неудобные эпизоды Второй мировой войны так, будто Москва не имеет к ним никакого отношения. Но если даже оставить историю XX века, достаточно посмотреть на последние двенадцать лет. В 2014 году Владимир Путин принял решение об аннексии Крыма. В феврале 2022 года Россия начала полномасштабное вторжение в Украину. К сентябрю 2026 года эта война продолжается уже пятый год, сопровождаясь разрушением украинских городов, гибелью военнослужащих и гражданских лиц и попытками России удерживать и присоединять территории соседнего государства. Международный уголовный суд в 2023 году выдал ордер на арест Владимира Путина по обвинениям, связанным с предполагаемой незаконной депортацией и перемещением украинских детей. Особенно показательна здесь реакция российского политического пространства на поведение тех стран, которые не желают безоговорочно поддерживать Москву. В российской политике и государственных медиа неоднократно звучали заявления, ставящие под сомнение суверенитет и территориальную целостность соседних государств. Казахстан в этом отношении — один из наиболее очевидных примеров. В 2022 году бывший президент России и заместитель председателя Совета безопасности Дмитрий Медведев опубликовал, а затем удалил сообщение, в котором утверждалось, что после Украины Россия якобы может обратить внимание на север Казахстана. Российский депутат Сергей Савостьянов в том же году предлагал включить Казахстан в зону «демилитаризации и денацификации». Исследователи Carnegie отмечали, что подобные территориальные претензии в отношении Казахстана стали частью риторики российских националистических кругов. Это важнейшая деталь, которую невозможно игнорировать. Потому что если российские представители и влиятельные деятели российского информационно-политического пространства позволяют себе рассуждать о том, что Казахстан может стать следующим после Украины, что Армению необходимо удерживать в российской сфере влияния или что в отношении непокорных соседей допустим силовой сценарий, то слова Владимира Путина о необходимости предотвращать вооружённые конфликты начинают звучать совершенно иначе. Они уже воспринимаются не как последовательная внешнеполитическая позиция, а как удобная дипломатическая формула, отделённая от реальной практики российского государства. На этом фоне возникает ещё более принципиальный вопрос уже не к Москве, а к самой Шанхайской организации сотрудничества. Что представляет собой эта организация, если на её заседании государство, ведущее крупнейшую войну в Европе со времён Второй мировой войны, может выступать с нравоучениями о недопустимости вооружённых конфликтов, а остальные участники предпочитают в значительной степени сохранять дипломатическое молчание? Но именно поэтому молчание особенно красноречиво. Потому что ШОС заявляет о безопасности, суверенитете, взаимном уважении, добрососедстве и сотрудничестве. Если эти слова действительно что-то значат, они должны иметь содержание не только тогда, когда речь идёт о совместных декларациях, торговле или энергетике. Они должны работать и тогда, когда один из участников организации ведёт войну против соседнего государства, пытается изменить границы силой и угрожает тем, кто не желает следовать его политической линии. Поэтому вопрос о том, почему участники ШОС терпят российскую риторику, на самом деле имеет более сложный ответ. Дело не обязательно в том, что все они разделяют позицию Кремля. Скорее, многие государства пытаются извлечь выгоду из сотрудничества с Россией, не желая при этом становиться её союзниками в войне. Но такая политика имеет цену. Когда нарушения международного права, угрозы соседям и попытки изменения границ силой не получают принципиальной оценки, постепенно размываются сами правила, на которых держится международная безопасность. Именно поэтому слова Путина должны были бы вызвать у участников ШОС не аплодисменты, а как минимум неудобные вопросы. Если Россия действительно хочет «исключить из мировой практики любые провоцирования вооружённых конфликтов», почему тогда она не прекращает войну против Украины? Если Москва действительно выступает за уважение суверенитета государств, почему представители российского политического пространства позволяют себе рассуждать о территориях Казахстана и о возможности военного вмешательства в Армению? Если Россия действительно считает войну величайшей трагедией человечества, почему угрозы применения ядерного оружия стали частью её публичного политического дискурса? И если Москва действительно считает себя гарантом безопасности Евразии, почему соседние государства вынуждены одновременно думать о том, как сотрудничать с Россией и как защититься от возможных последствий её реваншистской политики? Вот в чём заключается настоящий цинизм ситуации. Россия пытается одновременно занимать две противоположные роли: государства, которое ведёт войну, и государства, которое учит других, как предотвращать войны. Она хочет быть наследницей победителей Второй мировой войны, но при этом избегает разговора о собственных действиях Советского Союза в начале этой войны. Она требует признания исторической памяти, но сама использует историю как инструмент современной политики. Она говорит о суверенитете, но сама силой меняет границы соседней страны. Она говорит о безопасности, но сама становится источником опасений для соседей. И потому вопрос сегодня стоит уже не только о Владимире Путине. Он стоит о всей системе международных отношений, в которой подобные противоречия становятся нормой. Можно сколько угодно говорить о многополярном мире, новых центрах силы и независимой внешней политике. Но многополярность без правил превращается не в справедливый мировой порядок, а в соревнование сильных государств за право диктовать слабым свою волю. И, наконец, остаётся самый неприятный вопрос. Почему главы государств, собравшиеся в Бишкеке, слушают призыв Владимира Путина к миру и безопасности и не задают ему очевидного встречного вопроса: что именно Россия сделала для прекращения войны, которую сама начала? Но если Владимир Путин действительно хочет, чтобы мировая практика отказалась от провоцирования вооружённых конфликтов, начинать следует не с напоминаний другим о трагедии 1939 года. Начинать следует с признания того, что государство, которое сегодня призывает мир к осторожности, само должно соблюдать те правила, соблюдения которых требует от остальных. © Copyright: Алишер Таксанов, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике:
|