Сергей Колибаба
Иудейское содержание "национальной" культуры
(Независимое историко-лингвистическое изыскание, курс статей)
Курс состоит из статей, первая - "Иудейское содержание "национальной" культуры" обосновывает процесс заимствования еврейской культуры и методику исследования лексики, последующие - посвящены одному из ранних феодальных государств, термину или имени. Автор придерживается принципа - каждая религия имеет право на существование и не нуждается ни в оправдании, ни в утверждении своего превосходства (бытие – подскажет состоятельность идеи), статьи не предусматривают критики религиозных культов, а имеют задачей показать только процесс присвоения социально-экономических идей и языка иудаизма. Опираясь на здравый смысл (жизненный опыт, совокупность взглядов на действительность) и, рассматривая лексикон Бога, мы не пытаемся доказать, что Яхве существует или обратное, цель наша – определить, что это за понятие, в чем его содержание, и как оно повлияло на средневекового человека. Многие имена человек делает личными и называет ими себя и других людей, следовательно, эти имена должны содержать программу жизни и деятельности, о которой мы пока не можем сказать ничего определенного. Анонимное цитирование некоторых идей в работах цикла означает, что эти суждения рассматриваются как общее, а не как частное мнение и в первую очередь связано с необходимость сокращения объёма работ.
Итак, обозначим основной тезис исследования - история не собрание хронологически подобранных событий, а особая форма мышления, которая имеет своё основание - ИДЕОЛОГИЮ общества, её носителя (без носителя информация не распространяется) и принятый всеми континентальный религиозно-торговый язык. Невозможно присвоить социально-религиозную иудейскую идею и жить по её Законам исключительно в греко-латинском несовершенном переводе; факты поразительного единообразия европейской христианской культуры позволяют сделать предположение о языковой общности христиан (вне зависимости от национальной принадлежности) и евреев.
Исследование влияния еврейской культуры на формирование народов Европы и их языков может изменить наше историко-христианское миропонимание, готовы ли мы уделить исследованию внимание, а если готовы - сможем ли его воспринять, отделяя себя (как христиан) от азов (буквы) еврейской цивилизации?
(Независимое историко-лингвистическое изыскание, курс статей)
Курс состоит из статей, первая - "Иудейское содержание "национальной" культуры" обосновывает процесс заимствования еврейской культуры и методику исследования лексики, последующие - посвящены одному из ранних феодальных государств, термину или имени. Автор придерживается принципа - каждая религия имеет право на существование и не нуждается ни в оправдании, ни в утверждении своего превосходства (бытие – подскажет состоятельность идеи), статьи не предусматривают критики религиозных культов, а имеют задачей показать только процесс присвоения социально-экономических идей и языка иудаизма. Опираясь на здравый смысл (жизненный опыт, совокупность взглядов на действительность) и, рассматривая лексикон Бога, мы не пытаемся доказать, что Яхве существует или обратное, цель наша – определить, что это за понятие, в чем его содержание, и как оно повлияло на средневекового человека. Многие имена человек делает личными и называет ими себя и других людей, следовательно, эти имена должны содержать программу жизни и деятельности, о которой мы пока не можем сказать ничего определенного. Анонимное цитирование некоторых идей в работах цикла означает, что эти суждения рассматриваются как общее, а не как частное мнение и в первую очередь связано с необходимость сокращения объёма работ.
Итак, обозначим основной тезис исследования - история не собрание хронологически подобранных событий, а особая форма мышления, которая имеет своё основание - ИДЕОЛОГИЮ общества, её носителя (без носителя информация не распространяется) и принятый всеми континентальный религиозно-торговый язык. Невозможно присвоить социально-религиозную иудейскую идею и жить по её Законам исключительно в греко-латинском несовершенном переводе; факты поразительного единообразия европейской христианской культуры позволяют сделать предположение о языковой общности христиан (вне зависимости от национальной принадлежности) и евреев.
Исследование влияния еврейской культуры на формирование народов Европы и их языков может изменить наше историко-христианское миропонимание, готовы ли мы уделить исследованию внимание, а если готовы - сможем ли его воспринять, отделяя себя (как христиан) от азов (буквы) еврейской цивилизации?
Произведений: 1439
Получено рецензий: 486
Написано рецензий: 54
Читателей: 240977
Произведения
- Нугрь - река в Орловской обл. , этимология - философия, 01.08.2020 11:31
- Онего озеро, река Онега - этимология - философия, 26.01.2013 22:14
- Онтарио - Иордан, этимология - философия, 11.10.2012 12:12
- Оскол, река и город - этимология - философия, 15.11.2016 12:22
- Паз, золотая река Кольского п-ва - этимология - философия, 27.03.2017 17:36
- Пара, река, Рязанская обл. - этимология - философия, 13.12.2019 15:06
- Пахра, река - этимология - философия, 12.09.2016 08:53
- Пелега, река Псковской обл. - этимология - философия, 09.08.2016 15:08
- Пено - озеро, гидроним, топоним, этимология - философия, 08.04.2025 10:57
- Пологи, Полога, топонимы и гидронимы - этимология - философия, 16.03.2017 16:47
- Пехорка, Пехра, река - этимология - философия, 11.09.2016 17:10
- Пинега, река, приток Сев. Двины - философия, 09.03.2016 16:17
- Пинск, река Пина - философия, 11.03.2016 11:49
- Плёс город и элемент реки - этимология - философия, 19.10.2015 11:29
- Плюсса, река и поселение - этимология - философия, 21.10.2015 17:39
- Пра, река, Рязанская обл. - этимология - философия, 11.12.2019 12:07
- Пьяна, Пиана, река - этимология - философия, 17.04.2017 10:38
- Raba и Rabcza - реки Венгрии - философия, 11.07.2014 18:40
- Рейн, Rhein - этимология - философия, 01.04.2013 10:20
- Река, др. рЪка - гидроним, этимология - философия, 10.06.2021 10:48
- Рона, Rhone, река - этимология - философия, 18.01.2016 15:01
- River англ. река - этимология - философия, 27.02.2013 18:11
- Саврань, река, посёлок - этимология - философия, 15.11.2013 18:18
- Самара, приток Днепра, Волги - этимология - философия, 04.06.2013 07:04
- Сан, Сянъ, река на Украине и в Польше - этимология - философия, 14.12.2017 15:16
- Сейм, река - этимология - философия, 01.05.2013 09:20
- Селенга, река - этимология - философия, 09.10.2018 17:06
- Снов, Сновь, Сновъ, река, город - этимология - философия, 28.05.2017 08:53
- Судогда - река, город, район, этимология - философия, 22.07.2021 15:59
- Супой, река - плавни, библейская этимология - философия, 24.10.2013 12:32
- Сура - реки, гидроним в России - философия, 14.01.2020 16:26
- Тара - река, город, этимология - философия, 12.11.2017 16:30
- Тверь и Тверца река - этимология - философия, 08.06.2017 09:51
- Тёша, река - этимология - философия, 15.04.2017 16:32
- Тиса, река - этимология - философия, 09.06.2013 18:14
- Торец, Казенный Торец - термин, гидроним, этимолог - философия, 21.06.2021 07:21
- Тьма, Тьмака, малые реки Твери - этимология - философия, 04.06.2017 15:11
- Тясмин, приток Днепра - этимология - философия, 26.07.2014 19:30
- Увал, Увалово, Мувал - этимология - философия, 14.06.2020 10:20
- Удомля - озеро, территория, этимология - философия, 02.01.2021 16:00
- Хлавица - река Псковской области, этимология - философия, 06.02.2021 11:52
- Холова, малая река Новгородской обл. - этимология - философия, 18.06.2018 10:11
- Хопёр, река - этимология - философия, 27.08.2014 16:32
- Цна, реки - этимология - философия, 18.08.2019 12:05
- Шар - пролив, проход - философия, 25.02.2015 14:41
- Шелонь, река - этимология - философия, 11.08.2014 16:02
- Эдома, Малая Эдома - малые притоки Волги - философия, 30.01.2018 18:21
- Озеро Эри - этимология гидронима - философия, 14.10.2012 21:05
продолжение: 1-50 51-98
Публицистика (5)