Сергей Колибаба
Иудейское содержание "национальной" культуры
(Независимое историко-лингвистическое изыскание, курс статей)
Курс состоит из статей, первая - "Иудейское содержание "национальной" культуры" обосновывает процесс заимствования еврейской культуры и методику исследования лексики, последующие - посвящены одному из ранних феодальных государств, термину или имени. Автор придерживается принципа - каждая религия имеет право на существование и не нуждается ни в оправдании, ни в утверждении своего превосходства (бытие – подскажет состоятельность идеи), статьи не предусматривают критики религиозных культов, а имеют задачей показать только процесс присвоения социально-экономических идей и языка иудаизма. Опираясь на здравый смысл (жизненный опыт, совокупность взглядов на действительность) и, рассматривая лексикон Бога, мы не пытаемся доказать, что Яхве существует или обратное, цель наша – определить, что это за понятие, в чем его содержание, и как оно повлияло на средневекового человека. Многие имена человек делает личными и называет ими себя и других людей, следовательно, эти имена должны содержать программу жизни и деятельности, о которой мы пока не можем сказать ничего определенного. Анонимное цитирование некоторых идей в работах цикла означает, что эти суждения рассматриваются как общее, а не как частное мнение и в первую очередь связано с необходимость сокращения объёма работ.
Итак, обозначим основной тезис исследования - история не собрание хронологически подобранных событий, а особая форма мышления, которая имеет своё основание - ИДЕОЛОГИЮ общества, её носителя (без носителя информация не распространяется) и принятый всеми континентальный религиозно-торговый язык. Невозможно присвоить социально-религиозную иудейскую идею и жить по её Законам исключительно в греко-латинском несовершенном переводе; факты поразительного единообразия европейской христианской культуры позволяют сделать предположение о языковой общности христиан (вне зависимости от национальной принадлежности) и евреев.
Исследование влияния еврейской культуры на формирование народов Европы и их языков может изменить наше историко-христианское миропонимание, готовы ли мы уделить исследованию внимание, а если готовы - сможем ли его воспринять, отделяя себя (как христиан) от азов (буквы) еврейской цивилизации?
(Независимое историко-лингвистическое изыскание, курс статей)
Курс состоит из статей, первая - "Иудейское содержание "национальной" культуры" обосновывает процесс заимствования еврейской культуры и методику исследования лексики, последующие - посвящены одному из ранних феодальных государств, термину или имени. Автор придерживается принципа - каждая религия имеет право на существование и не нуждается ни в оправдании, ни в утверждении своего превосходства (бытие – подскажет состоятельность идеи), статьи не предусматривают критики религиозных культов, а имеют задачей показать только процесс присвоения социально-экономических идей и языка иудаизма. Опираясь на здравый смысл (жизненный опыт, совокупность взглядов на действительность) и, рассматривая лексикон Бога, мы не пытаемся доказать, что Яхве существует или обратное, цель наша – определить, что это за понятие, в чем его содержание, и как оно повлияло на средневекового человека. Многие имена человек делает личными и называет ими себя и других людей, следовательно, эти имена должны содержать программу жизни и деятельности, о которой мы пока не можем сказать ничего определенного. Анонимное цитирование некоторых идей в работах цикла означает, что эти суждения рассматриваются как общее, а не как частное мнение и в первую очередь связано с необходимость сокращения объёма работ.
Итак, обозначим основной тезис исследования - история не собрание хронологически подобранных событий, а особая форма мышления, которая имеет своё основание - ИДЕОЛОГИЮ общества, её носителя (без носителя информация не распространяется) и принятый всеми континентальный религиозно-торговый язык. Невозможно присвоить социально-религиозную иудейскую идею и жить по её Законам исключительно в греко-латинском несовершенном переводе; факты поразительного единообразия европейской христианской культуры позволяют сделать предположение о языковой общности христиан (вне зависимости от национальной принадлежности) и евреев.
Исследование влияния еврейской культуры на формирование народов Европы и их языков может изменить наше историко-христианское миропонимание, готовы ли мы уделить исследованию внимание, а если готовы - сможем ли его воспринять, отделяя себя (как христиан) от азов (буквы) еврейской цивилизации?
Произведений: 1516
Получено рецензий: 513
Написано рецензий: 56
Читателей: 257387
Произведения
- Бедный - этимология - философия, 24.08.2013 10:21
- Белена, ядовитое растение - этимология - философия, 20.01.2017 11:40
- Бельмес, бельмеса - этимология - философия, 12.09.2018 10:24
- Бердыш, брады, брадва - этимология - философия, 21.02.2021 17:59
- Берег, березь, бережок - этимология - философия, 17.12.2015 12:19
- Беседа - термин, этимология - философия, 10.01.2023 09:24
- Бивень - этимология - философия, 19.06.2013 08:56
- Бидон и бурдюк - этимология - философия, 23.06.2013 08:50
- Билет - термин, этимология - философия, 25.01.2024 08:28
- Бисер - этимология - философия, 28.05.2014 12:59
- Благо термин, этимология - философия, 26.04.2026 09:25
- Бл. дь - этимология - философия, 07.03.2014 13:32
- Блин! - аффективный термин, этимология - философия, 28.12.2023 19:12
- Блин - термин, этимология - философия, 22.12.2023 11:54
- Бляха - этимология - философия, 08.05.2014 11:43
- Бог, др. русск. Богъ, Бгъ - этимология - философия, 10.08.2019 18:50
- Бодр, бодрый, бодрость - этимология - философия, 06.09.2019 16:57
- Бокс - этимология - философия, 08.05.2013 09:39
- Болван, др. бълъванъ, блъванъ - этимология - философия, 16.06.2019 08:45
- Болдырь, метис - этимология - философия, 17.06.2017 08:15
- Болид - этимология - философия, 18.08.2013 16:23
- Болтать - этимология - философия, 21.09.2016 16:57
- Боляре, бояре, - термины, топонимы, этимология - философия, 18.11.2023 17:53
- Босяк - этимология понятия - философия, 02.08.2012 12:55
- Бочка - этимология - философия, 01.10.2014 18:19
- Боязнь - этимология - философия, 18.03.2016 18:07
- Бояться, дрв. боятися, боить - этимология - философия, 04.07.2019 16:43
- Брак, союз мужчины и женщины - этимология - философия, 29.03.2018 16:35
- Брак производственный - этимология - философия, 22.08.2013 09:50
- Брат, братец - этимология - философия, 29.08.2019 17:11
- Бревно - этимология - философия, 28.11.2016 10:54
- Бред, бредить - этимология - философия, 05.08.2014 17:17
- Брезгать, брезговать, стар. брезгати - этимология - философия, 22.02.2021 18:48
- Бремя - этимология - философия, 13.09.2021 10:32
- Брех, брехать - термин, этимология - философия, 04.10.2023 17:26
- Брешь, рушить, крушение - этимология - философия, 29.08.2013 09:32
- Бригада - этимология - философия, 17.02.2014 16:49
- Бритва - библейская этимология - философия, 22.10.2013 09:31
- Брод - термин, топонимы, этимология - философия, 15.11.2025 12:18
- Брус, брусчатка - этимология - философия, 23.02.2016 12:18
- Брызги, брызгать - этимология - философия, 25.08.2015 11:43
- Брюхо - термин, этимология - философия, 21.05.2026 11:03
- Буза, бузить, бузотер - этимология - философия, 30.07.2013 13:00
- Буерак, термин и топоним - этимология - философия, 27.06.2016 08:50
- Буква - этимология - философия, 17.08.2013 16:46
- Букли - этимология - философия, 20.12.2012 12:40
- Булава - этимология - философия, 23.08.2013 11:55
- Бумага - этимология - философия, 16.02.2014 12:54
- Бунт - этимология - философия, 03.10.2014 19:34
- Бунчук - этимология - философия, 30.12.2015 19:12
продолжение: 1-50 51-100 101-150 151-200 →
Публицистика (5)