Сергей Колибаба
Иудейское содержание "национальной" культуры
(Независимое историко-лингвистическое изыскание, курс статей)
Курс состоит из статей, первая - "Иудейское содержание "национальной" культуры" обосновывает процесс заимствования еврейской культуры и методику исследования лексики, последующие - посвящены одному из ранних феодальных государств, термину или имени. Автор придерживается принципа - каждая религия имеет право на существование и не нуждается ни в оправдании, ни в утверждении своего превосходства (бытие – подскажет состоятельность идеи), статьи не предусматривают критики религиозных культов, а имеют задачей показать только процесс присвоения социально-экономических идей и языка иудаизма. Опираясь на здравый смысл (жизненный опыт, совокупность взглядов на действительность) и, рассматривая лексикон Бога, мы не пытаемся доказать, что Яхве существует или обратное, цель наша – определить, что это за понятие, в чем его содержание, и как оно повлияло на средневекового человека. Многие имена человек делает личными и называет ими себя и других людей, следовательно, эти имена должны содержать программу жизни и деятельности, о которой мы пока не можем сказать ничего определенного. Анонимное цитирование некоторых идей в работах цикла означает, что эти суждения рассматриваются как общее, а не как частное мнение и в первую очередь связано с необходимость сокращения объёма работ.
Итак, обозначим основной тезис исследования - история не собрание хронологически подобранных событий, а особая форма мышления, которая имеет своё основание - ИДЕОЛОГИЮ общества, её носителя (без носителя информация не распространяется) и принятый всеми континентальный религиозно-торговый язык. Невозможно присвоить социально-религиозную иудейскую идею и жить по её Законам исключительно в греко-латинском несовершенном переводе; факты поразительного единообразия европейской христианской культуры позволяют сделать предположение о языковой общности христиан (вне зависимости от национальной принадлежности) и евреев.
Исследование влияния еврейской культуры на формирование народов Европы и их языков может изменить наше историко-христианское миропонимание, готовы ли мы уделить исследованию внимание, а если готовы - сможем ли его воспринять, отделяя себя (как христиан) от азов (буквы) еврейской цивилизации?
(Независимое историко-лингвистическое изыскание, курс статей)
Курс состоит из статей, первая - "Иудейское содержание "национальной" культуры" обосновывает процесс заимствования еврейской культуры и методику исследования лексики, последующие - посвящены одному из ранних феодальных государств, термину или имени. Автор придерживается принципа - каждая религия имеет право на существование и не нуждается ни в оправдании, ни в утверждении своего превосходства (бытие – подскажет состоятельность идеи), статьи не предусматривают критики религиозных культов, а имеют задачей показать только процесс присвоения социально-экономических идей и языка иудаизма. Опираясь на здравый смысл (жизненный опыт, совокупность взглядов на действительность) и, рассматривая лексикон Бога, мы не пытаемся доказать, что Яхве существует или обратное, цель наша – определить, что это за понятие, в чем его содержание, и как оно повлияло на средневекового человека. Многие имена человек делает личными и называет ими себя и других людей, следовательно, эти имена должны содержать программу жизни и деятельности, о которой мы пока не можем сказать ничего определенного. Анонимное цитирование некоторых идей в работах цикла означает, что эти суждения рассматриваются как общее, а не как частное мнение и в первую очередь связано с необходимость сокращения объёма работ.
Итак, обозначим основной тезис исследования - история не собрание хронологически подобранных событий, а особая форма мышления, которая имеет своё основание - ИДЕОЛОГИЮ общества, её носителя (без носителя информация не распространяется) и принятый всеми континентальный религиозно-торговый язык. Невозможно присвоить социально-религиозную иудейскую идею и жить по её Законам исключительно в греко-латинском несовершенном переводе; факты поразительного единообразия европейской христианской культуры позволяют сделать предположение о языковой общности христиан (вне зависимости от национальной принадлежности) и евреев.
Исследование влияния еврейской культуры на формирование народов Европы и их языков может изменить наше историко-христианское миропонимание, готовы ли мы уделить исследованию внимание, а если готовы - сможем ли его воспринять, отделяя себя (как христиан) от азов (буквы) еврейской цивилизации?
Произведений: 1471
Получено рецензий: 500
Написано рецензий: 55
Читателей: 249174
Произведения
- Царь - этимология - философия, 17.05.2018 08:11
- Царапать - этимология понятия - философия, 19.04.2012 12:24
- Цаца - этимология - философия, 18.11.2019 17:11
- Цвет, цветок - этимология - философия, 26.05.2015 14:55
- Цеу, цэу, цэрэу, цу - ценное указание, этимология - философия, 07.12.2012 13:54
- Циник, цинизм - термин, этимология - философия, 21.04.2024 10:04
- Ципа, цыпленок, цип цип - этимология - философия, 27.01.2017 09:44
- Цифра - этимология - философия, 27.11.2015 17:31
- Цыть, цыц - этимология - философия, 11.11.2019 18:32
- Чалдон, челдон - этноним, этимология - философия, 18.06.2017 10:38
- Чахл, чахлый, чахнуть - этимология - философия, 19.03.2015 10:54
- Челюсть, болг. челюст - этимология - философия, 17.03.2015 11:46
- Челядь - этимология - философия, 30.11.2016 09:43
- Черта, чертеж, чертить, очерчивать - этимология - философия, 26.03.2018 10:59
- Чирикать, чирок, - этимология - философия, 12.08.2016 11:52
- Шалава - этимология - философия, 21.07.2017 15:36
- Шваль - этимология - философия, 06.08.2016 16:16
- Шалить, шалость, шалун - этимология - философия, 11.08.2016 09:00
- Шанец, нем. Schanze, шанцевый - этимология - философия, 06.04.2018 11:12
- Шарада, франц. charade - этимология - философия, 05.07.2012 13:21
- Шарнир, фран. charniere - этимология - философия, 15.11.2012 14:12
- Шатер - этимология - философия, 16.12.2021 08:36
- Шваркнуть, шварк - этимология - философия, 16.08.2017 17:34
- Швырять - этимология - философия, 18.08.2017 17:12
- Шерсть - этимология - философия, 04.04.2018 16:08
- Шёпот, шопот, шептать - этимология - философия, 19.07.2017 13:52
- Шея - этимология - философия, 07.01.2017 16:31
- Шикать - этимология - философия, 28.05.2015 10:09
- Шина - этимология - философия, 05.02.2017 11:23
- Шитик, гребное судно - этимология - философия, 03.07.2017 08:06
- Шить, сшити, сошити - термин, этимология - философия, 12.06.2024 18:14
- Шкала - этимология - философия, 14.05.2013 08:42
- Шляхта, шляхетство - этимология - философия, 17.12.2016 09:46
- Школа - этимология - философия, 10.09.2015 16:08
- Шпаргалка - этимология - философия, 10.12.2017 12:12
- Шорох - этимология понятия - философия, 14.07.2012 18:58
- Штиль, нем. Stille - этимология - философия, 11.03.2015 15:55
- Шторм, голл. , нем. storm - термин этимология - философия, 01.01.2025 18:16
- Штык - этимология - философия, 13.07.2015 18:39
- Шуга - этимология - философия, 11.09.2015 18:29
- Шугать - этимология - философия, 25.01.2016 17:32
- Шум этимология - философия, 16.01.2015 19:36
- Шустрый - термин, этимология - философия, 02.10.2023 17:41
- Шут - этимология понятия - философия, 13.05.2012 20:15
- Щавель - этимология - философия, 29.01.2015 15:39
- Щебень - этимология - философия, 15.01.2015 16:35
- Щенок - этимология - философия, 18.02.2015 15:29
- Эбен, эбеновое дерево - этимология - философия, 09.06.2018 16:17
- Экран, screen, англ. , франц. - этимология - философия, 01.02.2017 16:33
- Элита, фр. elite - этимология - философия, 17.04.2013 09:20
продолжение: ← 651-700 701-750 751-800 801-814
Публицистика (5)